|
من میر حسین موسوی فرزند کوچک ایران هستم
|
||
|
شهر خالیست و عشاق....بود آیا مردی برون آید از خویش و کاری بکند.... |
|
تاريخ |
موضوع |
متن سخنان |
عملکرد ايشان در چهارسال | |
|
1 |
5/4/84 |
آوردن نفت سر سفره مردم |
مردم باید اثرات افزایش قیمت نفت را در سر سفرههایشان مشاهده کنند. |
فاصله طبقاتی در این دولت گسترش یافته است. |
|
2 |
16/6/84 |
اشتغال |
مهمترین خدمت دولت رفع بیکاری و بهبود معیشت است. |
نرخ بیکاری تا بیش از 12 درصد افزایش یافته است. |
|
3 |
23/1/85 |
اشتغال |
در دوره این دولت اگر ایثارگری فاقد مسکن و شغل بماند، من را باید اعدام کرد. |
؟؟؟ |
|
4 |
18/3/85 |
اشتغال |
ایجاد اشتغال و حمایت از سرمایه گذاری مهمترین برنامههای اقتصادی دولت است. |
شکست طرح بنگاههای زودبازده |
|
5 |
29/4/85 |
اشتغال |
میتوانیم معضل اشتغال را 2 تا 3 ساله حل کنیم. |
مهلت چهار سالهی دولت در این مورد تمام شده است. |
|
6 |
16/10/85 |
افشاگری |
جنایات اقتصادی برخی گروهها و افراد را افشا میکنم |
پس از گذشت چهار سال هنوزهیچ مافیایی معرفی نشده است. |
|
7 |
26/9/84 |
انتقال دانشجویان |
اگر زاهدی و لنکرانی در انتقال و جابجایی دانشجویان کوتاهی کنند آنها را مجازات میکنیم. کمترین مجازات این است که یک ماه هر روز در سلف سرویس دانشجویان غذا بخورند. |
این مصوبه هرگز اجرا نشد و اتفاقی هم برای آقایان وزرا نیفتاد. |
|
8 |
31/3/84 |
آزادی |
آزادیهای مشروع و قانونی، حقوق حقه جوانان است و من برایشان فراهم میکنم. |
به وجود آمدن گشت ارشاد در شهرها و محدود شدن تشکلهای دانشجویی |
|
9 |
13/2/85 |
مسکن |
وزارتخانههای آموزش و پرورش و مسکن و شهرسازی توافقاتی کردهاند تا باقیمانده تقاضای مسکن فرهنگیان ظرف مدت چند سال آینده تأمین شود. |
این توافق اجرا نشد و در حد حرف باقی ماند. |
|
10 |
12/11/84 |
انرژی هستهای |
نیروگاه هستهای بوشهر تا سال 85 به پایان میرسد. |
این نیروگاه هنوز به اتمام نرسیده است. |
|
11 |
|
ایران |
ایران را عزیزترین کشور دنیا میکنم. |
گذرنامهی ایرانی پس از گذرنامهی افغانستان نامعتبرترین گذرنامه در دنیا شناخته شده است. |
|
12 |
18/4/84 |
ایران |
به زودی ایران به لحاظ فرهنگی، سازندگی، نحوهی ادارهی کشور، نوع برقراری عدالت و توزیع ثروت و رفاه، به عنوان یک کشور الگو در جهان معرفی خواهد شد. |
نرخ تورم در ایران پس از 3 کشور آفریقایی، چهارمین نرخ تورم در دنیاست. |
|
13 |
24/4/85 |
اروپا |
ما با اروپاییها مسائل را حل خواهیم کرد. |
صدور قطعنامههای مکرر علیه ایران |
|
14 |
10/9/84 |
ایلام |
4 سال بعد ایلام دیگر محروم نخواهد بود. |
سال 1388، ایلام هنوز یکی از محرومترین استانها است. |
|
15 |
6/84 |
بانکها |
بهرهی تسهیلات بانکی را تا مرز یک رقم پایین میآورم. |
بهرهی تسهیلات فقط تا 12 درصد کاهش یافته و بسیاری از وامها مسدود شدهاند. |
|
16 |
17/3/84 |
بانکها |
آن قدر دربارهی مشکلات نظام بانکی فریاد میزنم تا درست شود. |
طی مدت چهار سال 31 مدیر در ادارات کل بانکها عوض شد و باعث بروز مشکلات بیشتر شد. |
|
17 |
31/5/84 |
بانکها |
تقویت کشاورزی، تأمین تسهیلات بانکی با کارمزد کم برای کشاورزی و دامپروری، تقویت صنایع کوچک و محصولات داخلی |
واردات گستردهی محصولات مصرفی و کشاورزی و بیتوجهی به تولیدات داخلی و محصولات داخلی برنج، چای، شکر، سیب، پرتقال، انگور و... تضعیف باغداری و کشاورزی |
|
18 |
23/1/85 |
بانکها |
امسال دولت 35% منابع بانکی را که حدود 18 هزار میلیارد تومان است، عادلانه بین همهی استانها و شهرستانهای کشور جهت اشتغال تقسیم میکند. |
هرگز چنین اتفاقی نیفتاد. |
|
19 |
13/7/85 |
بانکها |
به کسانی که با رابطه بازی وامهای میلیاردی از بانکها گرفتهاند، فقط 15 روز مهلت میدهم تا حساب خود را تسویه کنند. در غیر این صورت اسامی آنها را برای ملت افشا خواهم کرد. |
هنوز هم بانکها با رابطهبازی وام های میلیاردی میدهند و کسی معرفی نشده است. |
|
20 |
4/11/85 |
زمین |
قیمت زمین را از قیمت مسکن حذف کنیم. |
قیمت زمین در برخی نقاط تا 8 برابر افزایش یافت. |
|
22 |
15/12/84 |
بودجه |
بودجهی سال 85 ضد تورم است. |
نرخ تورم به بیش از 25 درصد رسیده است. |
|
23 |
8/4/84 |
تخفیف |
اعطای تخفیف آب و برق و گاز و تلفن |
تعرفهی همهی این موارد افزایش یافته است. |
|
24 |
25/3/84 |
تمرکز زدایی |
سه کار برای اینکه ثروت به نقاط دیگر کشور برود : 1ـ موسساتی که کاری در تهران ندارند به استان خودشان منتقل شوند. 2ـ بسیاری از تصمیمگیریها به استانها منتقل شود. 3ـ در نظام بودجه باید اولویت به عدم برخوردارها داده شود. |
حتی دفتر شرکتهای دولتی مانند پتروشیمی استانها هم به محل بومی آنها منتقل نشده است. |
|
25 |
21/10/84 |
تورم |
دولت تا سال 85 بر نوسانات تند قیمت کالاها و اقلام غلبه میکند. |
نرخ تورم به بیش از 25 درصد رسیده است. |
|
26 |
31/3/84 |
تهران |
شهردار تهران را به جلسههای هیات دولت دعوت میکنم. |
شهردار تهران هیچ گاه به جلسهی هیات دولت دعوت نشد. |
|
27 |
20/7/84 |
جریمههای رانندگی |
اعلام توقف افزایش جریمههای رانندگی |
جریمهها افزایش یافت. |
|
28 |
18/3/84 |
جوانان |
اولین لایحهی ارسالی من به مجلس، رفع مشکلات جوانان است. |
مشکلات اشتغال، تحصیل و ازدواج جوانان بیشتر شده است. |
|
29 |
25/3/84 |
جوانان |
برنامه های خود با محوریت عدالت،مبارزه با فساد و رانت خواری و بازکردن میدان برای ورود جوانان به عرصه مدیریت را بعد از انتخابات در چند جلد چاپ می کنم |
رتبه ایران از لحاظ فساد اقتصادی بدتر شد. 54 پله سقوط کردیم! از 87 شدیم 141 |
|
30 |
26/4/85 |
جوانان |
مسئولان صندوق مهر رضا موظف هستند به نحوی برنامهریزی کنند تا از اول سال 86 همهی جوانان مطمئن باشند که یک روزه این وام را دریافت خواهند کرد. |
وضعیت صندوق مهررضا بسیار مبهم و نامعلوم است. وام یک روزه یک خواب است! |
|
31 |
30/10/85 |
رسانهها |
رسانه ها باید بتوانند آزادانه نقد کنند. |
چه تعداد روزنامه در دولت نهم تعطیل شد؟ تمام رسانههای منتقد یا تعطیل شدند و یا بودجهشان کاهش یافت. |
|
32 |
10/4/85 |
سرمایهگذاری |
دولت با افزایش تعرفهی واردات از تولید داخلی حمایت خواهد کرد. |
تعرفهی واردات شکر حذف شد و 75% صنعت شکر ایران ورشکسته شد. |
|
33 |
6/4/84 |
سرمایهگذاری |
با اصلاح روشها و مقررات، امنیت سرمایهگذاری را در کشور برقرار خواهیم کرد. به خصوص از سرمایههای ایرانیان مقیم خارج برای پیشرفت استفاده میکنیم. |
در این زمینه چند همایش بسیار پرهزینه برگزار شد و هیچ نتیجهای حاصل نشد. |
|
34 |
8/4/84 |
فقر |
بودجهها باید بر اساس محرومیت توزیع شود. |
بنا به گفتهی وزیر رفاه حدود 2/9 میلیون نفر در کشور زیر خط فقر شدید و مطلق زندگی میکنند. 5/10 درصد از جمعیت شهری و 11 درصد از روستاییان زیر خط مطلق فقر هستند. |
|
35 |
29/9/85 |
لباس کردی |
این لباس کردی را که مردم منطقه هدیه کردند، در یک دیدار رسمی با یک مقام خارجی و بینالمللی خواهم پوشید. |
دیگر کسی این لباس را نزد ایشان ندید. |
به نام خدا
بشریت هزاره سوم میلادی را باز هم با بیم و امید آغاز کرد. از یک سو با پیشنهادی سیاستمداری از شرق اسلامی و با اجماع بین المللی سال ۲۰۰۱ از سوی سازمان ملل متحد سال گفت و گوی تمدنها نامیده شد تا پارادایم گفت و گو و تفاهم جانشین پارادایم تبعیض و ستیزی شود که سراسر قرن بیستم را سرشار از درگیری و ستم و دلهره کرده بود. دو جنگ جهانی ویرانگر، جنگ سرد، جنگهای منطقه ای، اشغال و آوارگی و تحقیر انسان و فاصله وحشتناک میان ملتهای محروم با کشورهای برخوردار و بسط و گسترش دامنه تروریسم کور، پدیدههای وحشتناکی بودند که بر اساس پارادایم تبعیض و زور و خشونت زندگی را بر مردم در شرق و غرب عالم نا امن و دلهره آمیز کرده بود. گفت و گوی تمدنها در جستجوی راهی تازه برای بشریت بود که بتواند بر اساس تفاهم و احترام متقابل زندگی را برای همه انسانها مطلوب تر، امن تر و عادلانه تر کند. این امید امّا با حادثه دهشتناکی که در همان سال در نیویورک و واشنگتن رخ داد و در جریان عملیاتی تروریستی، هزاران انسان در میان آتش و خون جان باختند، جای خود را به بیمی ویرانگر داد و بخصوص با امنیتّی کردن و جنگی شدن فضای جهان دایره بسته خشونت دربرابر خشونت وحشتناک تر از گذشته شد و اینک جا دارد که خیر خواهان جامعه بشری با تأمل در گذشته بشر و نگاه به آینده او زمان حال را به صورت فرصتی درآورند که با بهره گیری از آن بتوان شالوده زندگی مطمئن تری را بنا نهاد. گونه ای از زندگی که در آن انسان - همه انسانها - در همه جا برخوردار از حرمت، آزادی و امنیت باشند و نا امنی موجود در شرق و غرب عالم به سوی امنیت و اطمینان خاطر بیشتر عموم بشر میل کند. در این جهت پیروان ادیان بزرگی که پیام آور محبت، عدالت و عرفان بودهاند رسالتی سنگین تر دارند.
در چند قرن گذشته شاهد پیشرفتهای شگفت انگیز در همه عرصههای زندگی بشری بودهایم امّا مصیبتهای انسان نیز به اندازه پیشرفتهای او بزرگ و دهشت انگیز بوده است. انسان در این مدت بیش از همیشه طعم تلخ نابرابری، جنگ و ویرانی را چشیده است.
هم اکنون بازماندگان دو جنگ ویرانگر جهانی و دهها میلیون انسان آواره و فلاکت زده ای که قربانی اشغال و تجاوز و سرکوب هستند،در میان ما به سر میبرند و به رغم تأسیس سازمان ملل متحد که از دست آوردهای مثبت بشری است، از صلح واقعی مبتنی بر عدالت کمتر نشان میبینیم.
وضعیت در جهانی که قربانی توسعه طلبی و استعمار قدرتهای بزرگ شده است اسف بارتر ست انبوهی از مردم این بخش از جهان دچار فقر، بی سوادی و بیماری و بسیاری از آنان گرفتار حکومتهایی هستند که حتی زحمت تظاهر به مردمی بودن و پیروی از موازین دموکراسی را به خود نمی دهند. حکومتهایی که محرومیت از پشتیبانی ملّتهای خود را با وابستگی به قدرتهای سودجو و سلطه گر جبران میکنند.
بروز جلوههای وحشتناکی از تروریسم در روزگار ما، از سویی امنیت انسان را در شرق و غرب جهان به خطر انداخته و از سوی دیگر عدم توجه به عدالت و آزادی و توسل به زور برای حل مسائل بین المللی که با دامن زدن به سوء تفاهمهای تاریخی میان تمدنها و ملتها و ادیان همراه است، نتیجه ای جز گسترش افراط گرائی و افزایش ناامنی نداشته است.
این تصویر دهشت آور از وضعیت کنونی بشر به هیچ وجه نمی تواند و نباید خیرخواهان را نسبت به آینده بهتر برای همه بشریت نومید کند و من معتقدم که علی رغم سختیها و مصیبت ها، مسیر زندگی انسان به سوی رهایی و آزادی است و این تقدیر و سنت تغییر ناپذیر الهی است که ما آن را از زبان پیامبران بزرگ او که مبشّران صلح، و آزادی و عدالتاند شنیده ایم.
سابقه کلمه تاریخ از کلمه فلسفه بیشتر است و محور تاریخ انسان است. تاریخ عبارت است از بازتاب نور وجود بر جهات و شؤون گوناگون آدمی در نتیجه حقیقتی است کلی و یگانه در عین تکثر و تعدد. این امر یگانه هرگاه جامه نو کند، عهد جدیدی به ظهور میرسد.
داوری ما درباره تاریخ درگرو داوری ما درباره وجود آدمی است که مدار و محور تاریخ است. سعدی، شاعر بلند پایه ایرانی با تأسی به روایتی ار پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) به زیبایی هر چه تمام تر «بنی آدم» را اعضاء بهم پیوسته یک بدن توصیف میکند. این انسان در دسترس زیست شناس و روان شناس نیست. برای شناخت انسان باید نگاهی فیلسوفانه و متفکرانه و بالاتر از آن عارفانه به تاریخ بیفکنیم. همان نگاهی که وجه مشترک و حقیقت همه ادیان الهی است.
آدمی از آنجا که به دست خداوند و به صورت او آفریده شده است و پروردگار از روح خود در او دمیده، یک حقیقت بیش نیست و تاریخ او بیش از یک تاریخ نمی تواند باشد.
دست خداوند به او تاریخ و اختیار و قدرت انتخاب بخشیده است و صورت خداوند به او فرهنگ و معنویت و روح پروردگار به او جنبش و زندگی عطا کرده است. از اینجاست که انسان دارای تاریخ و فرهنگ و آزادی است. وحدت بشر و یگانگی تاریخ انسانی علاوه بر مبدأ میتواند وحدت غایت و نهایت نیز داشته باشد و غایت تاریخ، چیزی جز فرهنگ معنوی و شرط لازم آن یعنی آزادی واقعی بشر نیست.
انسان چه در چنبر ادوار تکرار شونده هستی گرفتار باشد و چه در آنات و ایام زمان تاریخی، تاریخ را چه تاریخ به پیش برد چه سوائن نفسانی، چه شیوه تولید و چه ابرمرد قهرمان، نکته مسلم آن است که فقط با اکسیر «ایمان» که عبارت است از برداشته شدن همه قیدهای قدیم و جدید از دست و پای آدمی میتوان از دایره تکرار ازلی و از سلطه ضرورت تاریخی به فراخنای آزادی و رهایی فراز آمد، همچنان که با نَفَس حیات بخش آزادی است که امکان انتخاب معنویت و ایمان فراهم میشود.
با چنین فهم و تفسیری از آزادی است که میتوان ار کرامت و فضیلت انسان هم در برابر استیلای سیاسی دولتها و هم در برابر هجوم بادهای مسموم نومیدی و سرگشتگی دفاع کرد و سیر تاریخ را به سوی آزادی دانست. تاریخ انسان تاریخ آزادی است و تنها فهم تاریخ بمثابه میدان تجلی آزادی است که میتواند گذشته را بر ما فتوح و ما را از آن بهره مند سازد و بسوی آینده درخشان رهنمون شود.
چون تاریخ بشر تاریخ آزادی است، انسان آزاد از قیدهای تحمیلی و استعمار و استعباد اجتماعی و نیز آزاد از زنجیره غرایز تلطیف نشده حیوانی (چون خشونت و درنده خویی) طبق سرشت انسانی خود جانب عدالت را خواهدگرفت و تاریخ انسان تاریخ شکوهمندی حق و فعلیت یافتن عدالت خواهد بود.
با چنین دید و تصویری از جهان و انسان است که میتوان به اهمیت و جایگاه ممتاز گفت و گو در روزگار ما پی برد. امری که میتواند ظرفیتی جدید برای زندگی امن و مطمئن انسان در جهان دلهره آفرین کنونی به وجود آورد و اشتراکها را در تاریخ و فلسفه بیابد و افقهای معنائی مشترک خلق کند. امری که میتواند در عین تفاوتها به با هم بودن، با هم ماندن و با هم شدن معنا بخشد. انگیزه مهم ایجاد مرکز گفت و گوی میان تمدن ها، فرهنگها و ادیان همین بوده است و امیدوارم به یاری خداوند آثار و برکات خود را در آینده بیش از پیش نشان میدهد.
استقرار و توسعه مدنیت چه در صحنه کشورها و چه در پهنه جهانی، در گرو گفت و گو میان جوامع و تمدنها با سلائق و آراء و نظرات متفاوت است. اگر بشریت در آغاز هزاره سوم تلاش و همّت خود را بر نهادینه کردن گفت و گو و جایگزینی خصومت و ستیزه جوئی با تفاهم و گفت و گو استوار کند، دست آورد ارزشمندی برای نسلهای آتی به ارمغان آورده است.
در جهان بی رحم و پر از تبعیض و بیگانگی، انسان پیش از هر زمان دیگری نیازمند گفت و گو درباره صلح و همزیستی و بالاتر از آن تلاش برای استقرار صلح مبتنی بر عدابت در همه جای عالم است.
در نظر متفکران مسیحی قرون وسطی صلح جاوادان در هفتمین دوره تاریخ نوع بشر به وجود خواهد آمد. دوره ای که به هفتمین روز آفرینش جهان مشابهت خواهد داشت و این دوره ای است که مدینه زمینی مطابق مدنیه الله ”The City of God“ در آسمان خواهد شد. ایشان تصریح کردهاند که در آن روز مدینه خدا به زمین میآید و این، البته به معنی هبوط مدینه الله نیست، بلکه به معنی مشابهت کامل مدینه زمینی با آن خواهد بود.
مهمترین دستاورد آن دوره فرجامین، ”صلح“ است و مقصد نهایی فیلسوفان مسیحی، تمهید مقدمات استقرار مدینه خدا و استقرار صلح بیان شده است، زیرا فلسفه از نظر آنها معلم عدالت و راهگشای محبت است.
چنین وظیفه ای متوجه متفکران مسلمان نیز هست، زیرا مطابق اعتقاد ما نیز جهان در انتظار منجی آخر الزمان است که با ظهور او مدینه زمینی به اصل آسمانی خود یعنی مدینه الله نزدیک میشود. و میبینید که با توجه به عمق تعلیمات دینهای بزرگ و نزدیکی آنها چگونه گفت و گو با هدف تفاهم و همراهی در مسیر صلح و عدالت میسر میشود.
جهان نیازمند و خواستار نظمی تازه است. نظمی که طبق آن زندگی اجتماعی حاکمان و مردمان و مراوده انسانی بین آنها ممکن شود. چنین نظمی مبتنی بر عدالت است و لذا این سخن که اگر حکومتی دل نگران عدالت نباشد حکومت نیست، بلکه مجموعه ای است از دزدان است، کلام درستی است. کوشش در جهت عادلانه کردن مناسبات اجتماعی در حقیقت یکی از استوانههای اصلی خیمه ”حکومت حق“ است، چنانکه استوانه دیگر، دموکراسی و مشارکت مردم در تعیین نظام حکومت و افراد حکم گزار است.
تعارض مشهودی که میان عدالت و آزادی در فلسفه سیاسی دوره متأخر غرب ادعا شده است در حقیقت تعارض نیست. بلکه ناشی از عدم تأمل کافی در فهم نسبت میان آزادی و عدالت است.
این سخن وقتی به آسانی فهمیده میشود که وجود هر یک را همراه با عدم دیگری در عرصه حیات اجتماعی تصور کنیم. در این صورت به روشنی در مییابیم که عدالت بدون آزادی در حقیقت عدالت نیست. بلکه توهمی از عدالت است، زیرا چگونه میتوان سهم هر یک از شهروندان را از آزادی مصادره کرد و ادعای عدالت داشت، عدالت مستلزم سپردن حق اشخاص به ایشان است. فقدان آزادی و غصب آن غیرعادلانه ترین اقدام یک حکومت به شمار میرود. تعبیر ”زنجیر از پای گرفتن“ تعبیر قرآنی است و یکی از وظایف مهمی که قرآن برای پیامبر بر میشمارد. و این در حقیقت فرمان آزادی و برگرفتن غل و زنجیرهای مختلفی است که خود معلول نظامات ظالمانه تاریخی و اجتماعی است و این فرمان قرآنی خطاب به همه انسانها است. پس عدالت شأن انسان آزاد است؛ وگرنه عدالت میان بردگان شایسته انسان نیست، چنانکه آزادی میان گرسنگان و محرومان هم وَهمِ آزادی است نه آزادی.
اگر عدالت بدون آزادی چیزی جز ظلم نیست، آزادی بدون عدالت نیز آزادی تجاوز و غارت و اشاعه فقر و فساد و ظلم است. تفکیک آزادی و عدالت گرچه به لحاظ مفهومی صحیح است، اما هر کس معتقد به جدایی عینی آن دو در زندگی اجتماعی شود، گرچه واقعاً طرفدار عدالت و آزادی باشد، باید بداند کوششهای او از قبل محکوم به شکست است.
آزادی و عدالت اما در صورتی کارساز است که شامل حال همه انسانها شود. عدالت در سطح ملتها با برخورداری همگان از نظامی که مدار و محور آن مردم آزاد و دارای حقوق انسانی و نیز مشمول اصل عدالت و برخورداری از فرصتهای مساوی برای بهره گیری از حیات باشند محقق میشود و در عرصه بین المللی نیز به صورت برابری فرصتها برای کشورهایی که همگی باید از حق پیشرفت و توسعه برخوردار و دارای موقعیت برابر باشند قابل دسترسی است.
در موقعیت کنونی جهان، سیاستهای یک جانبه گرا و اِعمال معیارهای دوگانه و غیرعادلانه در برخورد با مسائل جهانی و اعمال زوربرای حل آنها حاصلی جز توسعه سوء تفاهم و خشونت و ناامنی و نتیجتاً بسته تر شدن دور باطل کشتار به خاطر انتقام و انتقام به خاطر کشتار نداشته و نخواهد داشت.
آنان که فلسفه وجودیشان تقویت فرهنگ مهر و صلح در جهان است، در این دوران باید مواضعی اتخاذ کنند که از بدبینیهای به جا مانده از قدیم و به وجود آمده در دوران جدید بکاهند، نه آنکه بر آنها بیافزایند.
اسلام و مسیحیت (و سایر ادیان بزرگ) و رهبران روشن بین آنها میتوانند با تفکیک وجه تاریخی ادیان خود و با تکیه بر حقایق مشترک، پیشتاز حرکت به سوی تفاهم و چاره اندیشی برای حل مشکلات مشترک بشری باشند.
یعنی برای رسیدن به هدفهای والای مشترکی که حقیقت یگانه این دینها داشتهاند و حرکت به سوی جهانی که در عین تنوع و احترام به تفاوت در آداب و مناسک برخوردار از روح معنویت، عرفان، آزادی، پیشرفت و عدالت، برای همه پیروان ادیان و همه بشریت است تلاش نو را آغاز کنند.
گام نخست این راه فهم حقیقت ادیان از درون آنها است نه از برون آنها.
فهم از سر حقیقت و نه گرفتاری در بند افسانه و افسون زدگی و گام دیگر آن گفت و گوی دور از تعصب و پیش داوری بر سر این حقایقی که در پی آزادی و رستگاری بشرند. پس این سخن شاعر متفکر و قرآن شناس ما حافظ را در این راه مورد توجه قرار دهیم که:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند

یاری: محافظهکاران که از پیروزی مهندس میرحسین موسوی به هراس افتادهاند همانگونهای که سیدمحمد خاتمی پیشبینی کرده بود در تلاش هستند با نظرسنجیهای جعلی زمینه را برای اعلام آرای مورد نظر خود فراهم کنند، خبرگزاری فارس دقایقی پیش با انتشار نظرسنجیای این نقشه را ناخواسته بر ملا کرد.
به گزارش پایگاه خبری یاری، در روزهای اخیر خبرگزاری فارس و روزنامه کیهان ارگانهای مجازی و مکتوب جریان محافظهکاران و نومحافظهکاران به صورت پیاپی اقدام به انتشار نظرسنجیهای یکسانی میکنند.
بر اساس این نظرسنجیها احمدینژاد 55 تا 71 درصد آرا را به خود اختصاص میدهد.
در همین ارتباط یک عضو جهاد دانشگاهی به یاری خبر داد که یکی از مراکز معتبر نظرسنجی در هفته آخر نظر سنجی انجام نخواهد داد.
به گفته این منبع آگاه قرار است برگههای نظرسنجی این مرکز در اختیار نیروهای سپاه و بسیج قرار بگیرد تا نتایج مورد نظر خود را در پنج روز آخر از طریق این مرکز نظرسنجی به طور مرتب اعلام کنند تا زمینههای لازم برای اعلام نتایج دلخواه آنها فراهم شود.
گفتنی است بر اساس نتایج نظرسنجیهای مراکز معتبر از جمله برخی نهادهای امنیتی میرحسین نزدیک به 50درصد و احمدینژاد زیر 40درصد از آرا را تا به دو روز پیش از مناظره را به خود اختصاص داده است.
این در حالی است که رشد آرای میرحسین موسوی به حدی چشمگیر بوده است که حتی خبرگزاری فارس نیز به این مسئله اذعان کرده است.
در حالیکه بیادبی احمدینژاد و رفتار ضداسلامی و اخلاقی خود و نیز نشان دادن عکس زهرا رهنورد از دقایقی بعد از مناظره با میرحسین موسوی موجب واکنش تند بسیاری از اقشار مذهبی و ستنی جامعه شده است و آرای زیادی را از سبد محمود احمدینژاد کم کرده است که نمونه آن را می توان در بیش از 5هزار کامنت ثبت شده در یاری ظرف مدت کمتر از 8ساعت در خصوص این مناظره و نیز سکوت چهرههای شاخص محافظهکار در برابر این اقدام احمدینژاد و همچنین شکست پروژه کارناوال احمدینژاد بعد از مناظره و سکوت نسنی رسانههای حامی احمدینژاد بعد از این مناظره را به وضوح دید.
خبرگزاری فارس دقایقی پیش خبری با این مضمون مخابره کرد«نتایج آمارهای استخراج شده توسط چهار مركز معتبر نظرسنجی در پی مناظره احمدی نژاد وموسوی حكایت از رشد 12 درصدی آرای محمود احمدینژاد دارد.»
این خبرگزاری ادامه داده است:«مناظره دو كاندیدای مطرح ریاست جمهوری كه 50 میلیون نفر را به پای تلویزیونها كشاند، تأثیر قابل ملاحظهای در تغییر آرای احمدینژاد و موسوی داشت به گونهای كه سبد رأی احمدینژاد را از 51 به 63 درصد رساند.»
به گزارش یاری، این نظرسنجی به دودلیل نقشه محافظهکاران را بر ملا کرد.
اول آنکه این نظرسنجیها در روزهای تعطیل که مردم کمتر در خیابانها حضور دارند و ادارات و مغازهها تعطیل است انجام شده بنابراین جامعه آماری این نظرسنجی به شدت محل تردید است.
دوم آنکه این خبرگزاری در تمامی نظرنسجیهایی که ظرف مدت یک هفته گذشته منتشر کرده است رای احمدینژاد را 55 تا 71درصد اعلام کرده است اما در این خبر سبد رای احمدینژاد51درصد اعلام شده است که میانگین نظرسنجیهای قبلی 63درصد و نه 51درصد را نشان میدهد که همین اختلاف اعداد به خوبی دروغ بودن این نظرنسجیها را نشان میدهد، ضمن آنکه در دو هفته اخیر سه نظرسنجی از مراکز معتبر با جابجا کردن آرای موسوی و احمدینژاد از سوی حامیان احمدینژاد اعلام شده است.
به نظر میرسد نتیجه مناظره موسوی و احمدینژاد، چیزی جز «نفرت عمومی» از رفتار ضداخلاقی برخی افراد و نیز اضافه شدن بر تعداد کسانی که قصد شرکت در انتخابات به قصد رای نیاوردن احمدینژاد را دارند نداشته است.
سايت خبري ايران:
محمود احمدی نژاد کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری روز گذشته در نهاد ریاست جمهوری و در دیدار اعضای ستاد انتخاباتی ریاست جمهوری اش گفت: قطعاً من رییس جمهور خواهم شد.
به گزارش خبرنگار سرویس سیاست سایت خبری ایران(INA)، وی در این جلسه با اشاره به جنب و جوش "عجیب" کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری گفت: آنها (کاندیداها) می دانند من رییس جمهور می شوم، پس چرا اینگونه تبلیغ و خودکشی می کنند تا رای بیاورند.
وی گفت: وقتی همه مطمئن هستند که من رییس جمهور می شوم، دلیل این همه تبلیغ چیست؟!
گفتنی است، قاطعیت سخنان اخیر احمدی نژاد که حکایت از اطمینان وی در پیروزی در انتخابات دارد، برای اعضای ستاد او نیز شگفت آور بود

سعید شمس: محمد رضا خاتمی اظهارات احمدی نژاد در مناظره با موسوی را کاملا قابل پیش بینی دانست و گفت: یکی از مسایلی که ما باید به آن توجه کنیم, این است که از آدما اندازه خودشان انتظار داشته باشیم. آقای احمدی نژاد در این ٤ سال بارها در مجامع داخلی و حتی بین المللی نشان داده که در موقع حرف زدن کمتر به بایدها و نبایدها توجه نشان می دهد و همچنان دنبال این است تا روحیه ستیزه جویی و هنجارشکنی خود را حفظ کند.
دبیرکل سابق جبهه مشارکت در ادامه گفت: آقای احمدی نژاد به خوبی می دانست که کارنامه دولتش غیرقابل دفاع است و به همین دلیل سعی داشت تا با پرداختن به مسایلی که به میرحسین ارتباطی پیدا نمی کند, مناظره را از مسیر اصلی خارج کند. البته احمدی نژاد در دقایق اولیه مناظره به گمان اینکه می تواند بر میرحسین موسوی غلبه کند, در پوست خود نمی گنجید, اما وقتی مهندس موسوی با متانتی مثال زدنی بدون اینکه بخواهد بی احترامی را سرلوحه کار خود قرار دهد, ایردات بی شمار دولت نهم را اعلام کرد, رییس جمهور در شرایطی آچمز قرار گرفت و واقعا نمی دانست که باید با چه راه کاری جواب میرحسین را بدهد. به همین علت بود که با مطرح کردن اسامی مختلف سعی در این داشت که از مناظره مستقیم با موسوی فرار کند.
خاتمی همچنین ادامه داد: حرفهایی که میرحسین می زد و ایردات وارد شده به عملکرد دولت نهم به قدری قوی و محکحم بود که احمدی نژاد با آشفتگی ذهنی و عصبیت زیادی در جلسه نشسته بود و نتیجه برافروختگی اش این بود که مسایلی را مطرح کرد که خودش هم به خوبی می دانست, ارتباطی با مناظره ندارد و برایش تبعات سنگینی در پی خواهد داشت.
وی با بیان اینکه احمدی نژاد ٤ سال وقت خود و ملت را به هدر داده است, اتخاذ کرئن چنین سیاستی از او را اتفاقی طبیعی و بر اساس شاخصه هیا شخصیتی اش عنوان می کند.
خاتمی با اشاره به اینکه احمدی نژاد خود را رقیبی در میان سه رقیب دیگر معرفی کرد, گفت: جالب است که این آقا با وجود که اینکه در ٤ سال اخیر حاکمیت و تمام ابزار نظام را در اختیار خود می دید, همچنان سعی در مظلوم نمایی دارد. احمدی نژاد باید بداند شرایط با روزهای انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری فرق کرده است و مردم به خوبی متوجه شده اند که در حد و اندازه هایی نسیت که به عنوان رییس دولت همچنان در سمت دبیرکل سابق جبهه مشارکت با تاکید بر اینکه رفتار احمدی نژاد تحت هیچ شرایطی توجیه ناپذیر است, گفت: حتی اگرز یک نفر عاقل در کنار او باشد, از این پس باید شاهد گفتمانی عاقلانه تر از او باشیم, البته بعید می دانم که آقایان صاحب درکی باشند که موجب شود اشتباهاتشان تکرار نشود.
محمدرضا خاتمی همچنین با اشاره به موضعی که میرحسین موسوی در خلال مناظره با محمود احمدی نژاد داشت, گفت: مهندس موسوی با تسلطی که به نشست و همچنین اعتقادی که به درستی حرف هایش داشت, مثل احمدی نژاد از چارچوب منطق و اخلاق خارج نشد و همه دیدند که به مانند شخصیتی برجسته و در قامت یک رییس جمهوری واقعی به جای جواب دادن به ادعاهای پوچ احمدی نژاد, در مسیری حرکت کرد که از قبل طراحی شده بود.

*در سخنرانی من در مجمع عمومی سازمان ملل ، یك نفر گفت كه فلانی ، یك هاله ای از نور صورت تو را فرا گرفته بود
تغییرساعت ، اثر برعكس دارد و مصرف انرژی را زیادتر می كند.
*این كه می گویند دوتا بچه كافیه، بنده معتقد نیستم. كشور ما برای صدو بیست میلیون نفر جا دارد.
*فرار مغزها وسرمایه ها نداریم، هركس آزاد است هركجا كه خواست زندگی كند.
*مردم از شنیدن اسم دموكراسی حالت تهوع می گیرند.
*برخلاف دولتهای قبلی ما در انتخابات شوراها ، بی طرف عمل كردیم.
*امارات اگر پیشرفت كند ، انگار ما پیشرفت كرده ایم .
*اگر مصر آمادگی داشته باشد ، تا پایان وقت اداری امروز ، روابط را ( پس از سی سال قطع رابطه ) برقرار می كنیم .
*یك زن ( اشاره به فاطمه رجبی ) پیدا شده كه مردانه حرف می زند ، آن وقت شما بهش ایراد می گیرید.
*در كشور ما طی این دو سال معجزه اقتصادی رخ داده .
*چهل و دو روزنامه علیه دولت می نویسند .
*گفته ی مركز پژوهش های مجلس درباره نرخ تورم 23 درصدی دروغ است ، تورم 13 درصد است .
*من نگفتم نفت را سر سفره ها می آورم .
*در سخنرانی من در مجمع عمومی سازمان ملل ، یك نفر گفت كه فلانی ، یك هاله ای از نور صورت تو را فرا گرفته بود.
*امروز همه به این واقعیت معتقدند كه در حال حاضر كشور را امام زمان مدیریت می كند.
*مردم اطلاعات پرسشنامه طرح تحول اقتصادی را با دقت % 96/99 درست تكمیل كرده اند .
*طرح تحول قیمت ها را افزایش می دهد ، اما این افزایش قیمت، تورم نیست بلكه جهش است .
*بعضی افراد بی ایمان می گویند که ما در هیئت دولت ، یک صندلی برای آقا خالی می گذاریم ، در حالی که اگر آقا به هیئت دولت بیاید که تنها نمی آید بلکه با یارانشان تشریف می آورند.
*میانگین سن دانشمندان هسته ای ما 71 سال است.
*یک دختره 51 ساله توانسته است در زیرزمین خانه شان ، اورانیوم را غنی کند.
*با چاقوی زنجان ، دشمنان این مملکت را به دو نیم می کنیم.
*بدرفتاری با ایرانیان در فرودگاهها دروغ است ، با من و هیئت همراهم همه جا خوش رفتاری می کنند.
*بر خلافه نظر بقیه ، من معتقدم زنان گیلانی در کنار کار و تلاش روزانه ، حریم عفاف و ناموس خود را هم حفظ می کنند.
*در سفر عربستان ، برادر عزیزم ملک عبدا... من را در صندلی کنار خودش نشاند.
*آنقدر قطعنامه بدهید تا قطعنامه دانتان بترکد .
*روز بسیج نقطه عطف تاریخ بشریت است.
*با حذف قیمت زمین بهای خانه نصف می شود.
*درست است که میزان فروش نفت و مخارج دولت هر دو مشخص است ، اما موجودی صندوق ذخیره ارزی محرمانه است [ موجودی صندوق ذخیره برابر است با كسر میزان مخارج دولت از میزان فروش نفت]
*آقای مشایی مظلوم واقع شدند ، ایشان هیچ گاه نگفتند ما با ملّت اسراییل دوست هستیم [ بلکه ایشان گفته اند ما با مردم اسراییل دوست هستیم ]
*سران کشور های دنیا برای نزدیکی با کشور ما صف کشیده اند ، مثل این پیرزن ها که در صف زنبیل میگذارند.
*آقای کردان مظلوم واقع شدند و استیضاح ایشان غیر قانونی است.
*در دنیای ورزش ، نتایج پارا المپیک از المپیک مهم تر است.
*ایران آزاد ترین کشور دنیاست.
*در خارج از کشور بچه 4 ساله من را به مادرش نشان داد و گفت : محمود.
*در سفر ایتالیا من را می خواستند با اشعه ایکس ترور کنند.
*بهای کنونی نفت ( 150 دلار در سال 86 ) بسیار پایین است و من پیش بینی می کنم که نفت به 200 دلار برسد.
*چه کسی گفته است که واردات چیز بدی است ؟
*آنها از من می ترسند ، یک سخنرانی بکنم بهای نفت گران می شود.
*درست است که بهای نفت دارد کاهش پیدا می کند (130 دلار اوایل در سال 87) ولی به طور قطع می گویم زیر 100 دلار نخواهد رسید.
*عده ای می گویند که بازار همه چیز را حل می کند ، ولی من به شما می گویم که بازار آزاد برای دزد ها و سارق هاست.
*به خبرنگار خارجی : شما نماینده ملت تان هستید و باید به سؤال من پاسخ بدهید.
*حجم سرمایه گذاری در صنعت نفت ، در این 4 سال 60 میلیارد دلار است.
این عضو اصولگرای مجلس هفتم در گفت و گو با خبرنگار قلم نیوز با بیان اینکه «در مناظره ی میرحسین و احمدی نژاد مسائلی مطرح شد که به شخص موسوی مربوط نبود» اظهار داشت: برنده ی اخلاقی و سیاسی این مناظره بی شک مهندس موسوی بود. همان انتظاری که از مهندس موسوی داشتیم که همانا متانت، آرامش و برخورد اخلاقی در این مناظره شاهد بودیم و تاکید به یک حکومت سالم و عنایت به تفکیک قوا اقتدار قوه ی قضاییه جایگاه مجلس و محدود بودن اختیارات قوه ی مجریه و پاسداری از جوهره ی گفتمان انقلاب اسلامی.
وی با اشاره به صحبت های احمدی نژاد اظهار داشت: آن چه که بر این مناظره مشهود بود همان خودشیفگتی و توهم و نوعی تفکر منجی گرایانه و بی توجهی به قانون بود و ما در گذشته نیز مواردی را داشتیم که قوه ی قضاییه افرادی را از اتهام مبرا دانسته بود اما مسوول دولت نهم آنها را متهم می داند.
افروغ تاکید کرد: ما خود همیشه خواهان افشای مفسدان اقتصادی بودیم و چهار سال پیش هم این دولت با همین شعارها به روی کار آمد و شاهدیم که چهار سال بعد دولت بدون رعایت ضوابط و احکام قضایی اسامی افرادی را ذکر می کند و فرصتی است که مردم صداقت این ادعاها را بسنجند و این فرصت در اختیار افراد است که اگر این اتهامات را وارد نمی دانند شکایت کنند چرا که در حکومت عدل علی همه در برابر قانون یکسانند.
وی خاطر نشان کرد: این مناظره برای روشن شدن افکار عمومی بستر مناسبی بود چرا که یکی از بلندترین اهدف جمهوری اسلامی عدالت است و یکی از مظاهر مربوط به تحقق عدالت موضوع مفسدان اقتصادی است و افرادی که اسم آن ها برده شد باید به دفاع از خود برخاسته و افکار عمومی را روشن کنند.
افروغ در پایان تاکید کرد: برخورد اخلاقی مهندس موسوی، چهره ی وجیهی به ایشان داد و محبوبیت او را بالا برد و باید بدانند که مردم خود قضاوت می کنند، با وجود اینکه طرف مناظره به صورت مصداقی برخورد می کرد و از بعضی افراد اسم می برد.
بیژن نامدار زنگنه وزیر نفت دروان اصلاحات گفت :آقای موسوی نشان داد فردی اخلاق مدار و متین و پیرو آزادی در چارچوب قانون اساسی و آموزهای اسلام است .در حالی که طرف مقابل یعنی آقای احمدی نژاد برای پیروزی خودش از استفاده از هیچ ابزاری دریغ نکرد.
زنگنه تصریح کرد :رفتار بدور از اخلاق آقای احمدی نژاد در سطح و جایگاه یک رئیس جمهور نبود و در حالی که اوباید صاحب آبرو و عزت مردم که سیاست مداران نیز از جمله آنان هستند ، باشد با این کار و بدین شکل صحبت کردن آبروی مردم را بدون سند و مدرک برد.
وزیر پیشین نفت در پایان گفت آقای احمدی نژاد با این برخورد در میان متدینین و اخلاق مداران ریزش رای بسیار شدیدی خواهد داشت.



کاتالوگ های الکترونیکی ستاد انتخاباتی مهندس میر حسین موسوی را دانلود کنید، ببینید و به دیگران هم بدهید.
به گزارش قلم نیوز کاتالوگ الکترونیکی حامیان میرحسین موسوی منتشر شد.
حجم کم این کاتالوگ ها امکان ارسال و دریافت آنها را از طریق اینترنت، موبایل و ... فراهم می کند.
پیشنهاد می شود:
به گزارش خبرنگار قلمنیوز، مناظره مهندس موسوی با احمدینژاد در شرایطی برگزاری شد که احمدینژاد که در طول 4 سال گذشته دائما از افشای اسامی مفسدان سخن میگفت و هرگز نامی از آنها نمیبرد، در این مناظره به دلیل در دست نداشتن نقطه ضعف از دولت دوران دفاع مقدس تلاش کرد تا با سیاهنمایی دستاوردهای گذشته، خود را دلسوز مردم معرفی کند.
مهندس موسوی با خونسردی و تجربه بالا به رویکرد اتهامی، غیرمعمول و عصبی احمدینژاد پاسخ داد و با اشاره به اشکالات عمده رفتار دولت در سیاستخارجی و داخلی که نتیجه آن پایین آوردن عزت و جایگاه مردم ایران است، ناتوانی دولت و احمدینژاد را در اداره کشور به رخ وی و همه بینندگان و ملت ایران کشید.

نماینده ی سابق مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با قلم نیوز، گفت: متاسفانه در این مناظره، صدا و سیما در پیشگاه مردم بازنده ی اول و بازنده ی دوم نیز بداخلاقی و بی تقوایی بود؛ حال آنکه اخلاق و تقوا پیروز مطلق این مناظره بود.

دوستانی که مایلند فیلم مناظره آقای مهندس میر حسین موسوی و آقای احمدی نژاد را داشته باشند ثبت نام کنند.با ثبت مشخصات در ایمیل:mosavibonab2009@yahoo.com

به نظر شما مناظره دیشب چطور بود؟
شاید ملت ایران برای اولین بار از صدا و سیمای...! شاهد چنین برنامه ای شدند ریس جمهوری که با روحیه ای خود باخته و با حالتی ملتهب در برابر رقیب خود درمانده گشته بود . شاید در فرصتهای دیگر نقدهای کامل و ریز به ریزی از این برنامه نوشته و پخش گردد ولی امشب من با حالی مسرور و خوش سر بر رختخواب خواهم گذاشت چون می دانم دیگر یار سبزم پیروز است.
|
|